issue #3. deleuze in the land of palm trees.

DELEUZE IN THE LAND OF PALM TREES  (port. version)
Geography of difference, philosophical winds and intensive encounters in Brazil

Prepared especially for deleuze international this ensemble of articles and interviews introduces to the philosophical production related to Gilles Deleuze in Brazil. In ‘the land of the palm trees’, or Pindorama, as its indigenous inhabitants, the Tupi-Guarani, used to call their country, the reception of Deleuze’s writings started flourishing at the end of the 1960ies. Thanks to the translations of important scholars of Deleuze and Guattari almost all of their works are today available to the Brazilian reader. Beyond this, a considerable variety of books, articles, symposia and, most of all, the widespread activity in philosophy and arts departments of universities located between the Amazon and Paraná rivers inspire the still increasing interest in the transformational potential of the concepts created by these French thinkers. The articles here assembled were authored by major exponents of the reception and reflection about Deleuze’s philosophy in Brazil: Roberto Machado, Luiz Orlandi and Peter Pál Pelbart.

Continue reading

issue #3. Deleuze na terra das palmeiras.

DELEUZE NA TERRA DAS PALMEIRAS

Geografia da diferença, ventos filosóficos e encontros intensivos no Brasil

A maravilha das entradas múltiplas Entrevista com Robert Machado

A geografia do pensamento filosófico por Roberto Machado

Memórias de um jardim de Epicuro Entrevista com Luiz B. L. Orlandi

Um gosto pelos encontros por Luiz B.L. Orlandi

Da polinização em filosofia por Peter Pál Pelbart

Organização, entrevistas e traduções por Wolfgang Pannek

Preparado especialmente para deleuze international, este conjunto de artigos e entrevistas introduz à produção filosófica relacionada a Gilles Deleuze no Brasil. Na ‘Terra das Palmeiras’, ou Pindorama, como seus habitantes indígenas, os Tupi-Guarani, costumavam chamar seu país, a recepção dos escritos de Deleuze começou a florescer no final dos anos 1960. Graças às traduções de importantes pesquisadores de Deleuze e Guattari, hoje quase todas as suas obras estão à disposição do leitor brasileiro. Além disso, uma variedade considerável de livros, artigos, simpósios e, sobretudo, o estudo nos departamentos de filosofia e de arte em universidades localizadas entre os rios Amazonas e Paraná inspiram um interesse crescente no potencial transformador dos conceitos criados por esses pensadores franceses.  Os artigos aqui reunidos são da autoria de expoentes destacados da recepção e reflexão sobre a filosofia de Deleuze no Brasil: Roberto Machado, Luiz B. L. Orlandi e Peter Pál Pelbart.

Continue reading

Fabio Treppiedi: Entre pouvoir et puissance – Deleuze et l’image de la pensée.

A partir d’une problématisation de la structure théorétique de la philosophie de Deleuze, il y a la possibilité de montrer le rôle centrale qu’y joue l’image de la pensée. Ensuite, à la lumière de quelques références kantiennes, il faudra voir que le discours deleuzien sur l’image de la pensée, en réagissant au pouvoir de cette image, en montre un certain puissance inépuisable.

Download full PDF: fabio_treppiedi_entre pouvoir et puissance

 

Deleuze liest Nietzsche

Mit dem 1962 in Paris veröffentlichten Buch Nietzsche et la philosophie von Gilles Deleuze beginnt ein neuer Abschnitt der – nicht nur französischen – Rezeptionsgeschichte der Schriften Nietzsches. Haben bis dahin, grob gesagt, die „metaphysischen“ Lesarten dominiert, so rückt nun eine radikal metaphysikkritische, d. h. immanenz- und differenzgetestete Spielart der Nietzsche-Interpretation in den Vordergrund. Für diese Verschiebung der Perspektive steht exemplarisch die Durchstreichung des majestätischen Singular eines einzigen und universalen Willens zur Macht zugunsten einer Pluralität von Willen-zur-Macht-Prozessen. Gegen die zumeist entweder über Schopenhauer vermittelten oder von Heidegger (zeitweilig auch von Bäumler) inspirierten metaphysischen Deutungen des Willens zur Macht als fundamentales Prinzip der Spätphilosophie Nietzsches tritt somit in Frankreich ein „nachmetaphysisches“ Denken auf, das in seinen häufig als „strukturalistisch“ und „poststrukturalistisch“ bezeichneten Bemühungen um eine Position diesseits des Subjekts in Nietzsche ihre privilegierte Bezugsperson findet. In diesem Zusammenhang erklärt sich, warum Deleuze mit seinem Nietzsche-Buch ein so breites Echo hervorrufen konnte. Er liefert der strukturalistischen „Bewegung“ mit Nietzsche einen dezidiert philosophischen Halt. Hinzu kommt, dass er mit seiner Nietzsche-Auslegung eine kompromisslose Gegenposition gegen den philosophischen Traditionalismus entwickelt, die noch über Heideggers Ansatz zu einer Destruktion der Metaphysik-Überlieferung hinausgeht. So ist es auch nicht weiter verwunderlich, dass Deleuze mit seinem Nietzsche- Buch nicht nur für die Nietzsche-Rezeption einerseits und die Konsolidierung „strukturalistischer Methoden“ innerhalb der Philosophie andererseits Entscheidendes geleistet hat, sondern zudem seine eigene Form des Philosophierens erst anhand seiner Auseinandersetzung mit Nietzsche erarbeitet.

Download full PDF: Deleuze liest Nietzsche