Conference on Deleuze’s Cultural Encounters with the New Humanities
9-12 June, 2014 at the Department of English and the Technoscience Culture and Research Centre, Hong Kong Shue Yan University, Hong Kong

Deadline: 15 January, 2014

The organizers of this conference are inspired by Gilles Deleuze’s thought on how the traditional humanities could be revitalized through an emphasis on a nomadic encounter between the East and the West. To encounter is to see differently of the world; and true
encounters are always with an outside, from roots to rhizomes. The conference is rooted in humanities studies of literature, various art forms, cultural texts such as media and films, etc, but the topics of studies flow over to concepts related to a revised humanities and particularly to the post‐human. The conference welcomes Deleuze scholars who explore into many of the ramifications of such a new humanities on the one hand, and on the other, those who aspire towards mapping and/or recreating cultural boundaries between the East and the West by experimenting with new concepts so as to create
interassemblages between them. It is the conference’s mission to “dislocate” any sense of cultural centrism, meanwhile relocating the very edges of encounters or interfaces within the context of a globalized, intercultural and sustainable nomadology in the 21st century and beyond.

Click here for full announcement (PDF).

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Inside. Outside. Other. The body in the work of Gilles Deleuze and Michel Foucault

Münster: 28.-30. November 2013

Eingabeschluss: 15. September 2013

 (Please scroll down for English version)

Innen. Außen. Anders.

Zur Frage des Körpers im Werk von Gilles Deleuze und Michel Foucault

Internationale Tagung an der Kunstakademie Münster, 28.-30. November 2013

Die französischen Philosophen Gilles Deleuze und Michel Foucault haben sich in ihrem Werk

intensiv mit dem Körper auseinandergesetzt. Besonders ihre kritischen Entwürfe zur Ästhetik ebenso

wie ihr politisches Denken basieren auf Konzeptionen des Körpers und der Körperlichkeit.

Deleuzes Körper ist beweglich, fleischlich und gleichzeitig abstrakt. Mit der Frage, was ein Körper

vermag, folgt er Spinoza und entfaltet seine Theorie des Werdens, des Tierwerdens, des

Anderswerdens. In diesem Zustand der stetigen Transformation und des Nomadischen zeigt sich das

eigentliche Potential des Körperlichen. Zusammen mit Guattari entwickelt er das Konzept des

„Organlosen Körpers“ als den Ort des Ereignisses und der Auflösung von Hierarchie und Kodierung.

Foucaults Beachtung der Körper steht zunächst in Verbindung mit seinen diskursanalytischen

Untersuchungen zu Machtverhältnissen. In seinem Spätwerk formuliert er die Themenkonstellation

Subjekt – Wahrheit – Macht unter dem Titel der „Ästhetik der Existenz“ neu. Im Kontext der

Rezeption antiker Technologien des Selbst steht dabei der Körper für seine Neufassung des Denkens

der Alterität im Vordergrund.

Ziel der interdisziplinären Tagung ist es, den Stellenwert des Körperlichen bei Deleuze und Foucault

eingehend zu untersuchen. Dies erscheint auch vor dem Hintergrund des intellektuellen Austauschs

der beiden Philosophen relevant. Vor allem soll die Möglichkeit gegeben werden, Verbindungen und

Gegensätze in den vorliegenden Konzeptionen des Körperlichen aufzuspüren und so die bestehende

Rezeption zu ergänzen.

Beiträge

Wir laden Abstracts für 20-minütige Vorträge ein, die aus philosophischer, kunstwissenschaftlicher,

literaturwissenschaftlicher oder anderer Perspektive folgende Aspekte in Deleuzes und Foucaults

Schriften vorstellen könnten:

● Ästhetik des Körpers

● Materialität

● New Materialism

● Körper und Identität

● Körper und Subjekt/ivität

● Politiken des Körpers

● Komparative Analysen einzelner Aspekte in Deleuzes oder Foucaults Konzeptionen

● Wissenschaftshistorische und philosophische Einflüsse zur Körperlichkeit bei

Deleuze und Foucault

● Künstlerische Positionen zum Körper in Deleuzes und Foucaults Schriften

● Feministische und andere Anschlüsse an Diskussionen bei Deleuze und Foucault

Vorschläge

Abstracts für mögliche Vorträge (max. 300 Wörter) können in Deutsch oder Englisch zusammen mit

einem kurzen Lebenslauf gesendet werden an:

Katharina D. Martin (k.d.martin@uni-muenster.de)
Ann-Cathrin Drews (acdrews@gmx.de).

Deadline für Einsendungen ist der 15. September 2013.

Referent_innen werden voraussichtlich bis zum 08. Oktober 2013 benachrichtigt.

Eine Veröffentlichung der Beiträge in einem Tagungsband ist für 2014 geplant.

Für die Referent_innen werden Reisekostenzuschüsse und die Kosten der Unterbringung

übernommen.

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Inside. Outside. Other.

The body in the work of Gilles Deleuze and Michel Foucault

Conference at the Academy of Fine Arts Münster, 28th-30th November 2013

Both Gilles Deleuze and Michel Foucault were intensely engaged with aspects of the body. In

particular, their critical drafts of aesthetics as much as their political thinking are based on

conceptions of the body and corporeality.

Deleuze’s body is flexible, fleshy and abstract at the same time. Following Spinoza, in asking what

the body can do, he unfolds his theory of becoming, becoming animal, becoming other. The

potentiality of the body is revealed here as being in a state of nomadism and constant transformation.

Together with Guattari he develops the concept of the “Body without Organs”, as an event through

which hierarchies and codes are dissolved.

Foucault first of all attends to the body within his analytical investigations of power relations. In his

late works and under the heading of an “Aesthetics of Existence“ he reformulates his thematic

constellation between subject, truth and power. In the context of his reception of antique

technologies of the self, the bodily comes to the fore and leads to a revision of thinking alterity.

The aim of this interdisciplinary conference is to examine the significance of the body in Deleuze’s

and Foucault’s works. This is particularly relevant in view of the intellectual exchange between the

two philosophers. Specifically this event provides the possibility of tracing connections and contrasts

between the two thinkers’ conceptions of the bodily and thereby complement the existing reception.

Contributions: We invite abstracts for 20 min presentations in German or English (max 300 words)

that engage with these aspects from the perspectives of philosophy, art history, literary studies or

adjacent areas of research. Topics may include but are not limited to:

● Aesthetics of the body

● Materiality

● New Materialism

● Body and Identity

● Body and Subject/ivity

● Politics of the body

● Comparative analysis of particular aspects in Deleuze’s or Foucault’s conceptions

● Influences from philosophy and the history of science on the concepts

of the body in Deleuze and Foucault

● Artistic positions and the bodily in Deleuze’s and Foucault’s writings

● Feminist and other discourses continuing discussions in Deleuze and Foucault

Please send your abstracts together with a short CV to

Katharina D. Martin (k.d.martin@uni-muenster.de)

Ann-Cathrin Drews (acdrews@gmx.de).

Deadline is 15th September 2013. Speakers will be informed by 8th October 2013.

A publication of the contributions is planned for 2014.

Grants for travel expenses and accommodation will be covered for invited speakers

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Organisée par Ali Akay avec le partenariat de l’Institut français à Istanbul et d’Akbank Sanat, la huitième édition du cycle de conférences consacrées à la pensée de Gilles Deleuze portera sur le philosophe français et ses contemporains. Des conférenciers français et turcs, notamment, Ali Akay, Raymond Bellour, David Lapoujade, Pierre Montebello, Ahmet Soysal et Pierre Zaouidébattront du rapport de la pensée deleuzienne avec les artistes et philosophes de son époque tels que le compositeur Pierre Boulez, le poète, écrivain et peintre Henri Michaux, les philosophes Martin Heidegger et Jacques Derrida, le psychanalyste Jacques Lacan ou encorel’anthropologue Carlos Castaneda.

Traduction simultanée.

Programme:
lundi 27 mai à 18h30 / Pierre Zaoui / “Jacques Lacan”
mardi 28 mai à 18h30 / Raymond Bellour / “Henri Michaux”
mercredi 29 mai à 18h30 / David Lapoujade / “Carlos Castaneda”
jeudi 30 mai à 18h30 / Pierre Montebello  / “Pierre Boulez”
vendredi 31 mai à 18h30 / Ali Akay / “Jacques Derrida”
samedi 1er juin à 18.30 / Ahmet Soysal / “Martin Heidegger”

Cet article est aussi disponible en: Turc

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Das Denken und die intellektuelle Praxis von Michel Foucault (1926-1984) sind für eine unüberschaubare Zahl von wissenschaftlichen, künstlerischen und politischen Projekten eine Referenz von ungebrochener Faszination. Noch immer, bald dreißig Jahre nach seinem Tod, werden neue Interviews und Vorlesungen des französischen Philosophen und Historikers publiziert, noch immer ist sein Werk nicht kategorisiert und „begriffen“, noch immer bleibt es für uns voller Überraschungen, und noch immer laden daher seine Texte zum Neu- und Wiederlesen, lädt sein Denken zum Weiterdenken ein.

Oft allerdings erscheint “Foucault” nicht nur als unvermeidliche, sondern auch als schier übermächtige Referenz, gestützt von einer doxa, die ihren maître à penser zu kennen glaubt und dazu neigt, das ebenso bewegliche wie von seiner eigenen Zeitgenossenschaft getragene Denken Foucaults zu einer Art Lehre zu verformen. Foucault ist zwar noch lange nicht “tot”, zugleich aber könnte eine gewisse Historisierung, das heißt ein sorgfältiger Blick auf Foucaults vergangene Gegenwart, sich als Mittel erweisen, den dogmatischen Verengungen der Rezeption zu entgehen.

Der foucaultblog dient daher beidem: der unverhohlenen Faszination wie der kühlen Historisierung. Er soll dieses doppelte Ziel erreichen, indem er in kurzer, prägnanter Form die Breite und die Vielfalt der Bezugnahmen auf Foucault sowie der Forschungen über Foucault reflektiert – und dabei zum kritischen Weiterdenken einlädt.

Der foucaultblog soll ein offenes Forum all jener sein, die mit Foucault nicht zu Ende gekommen sind.

Zürich, 1. April 2013

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École normale supérieure – Paris 16-18 mai 2013

Le cinéma de Bergson : image, affect, mouvement

Colloque international organisé par l’Université de Paris Ouest-Nanterre (Ireph et HARp) et l’Ecole normale supérieure (Ciepfc-Cirphles)

Résumé

Bergson n’a jamais eu le projet de penser le cinéma pour lui-même, encore moins de produire une philosophie du cinéma. Sa célèbre critique de « l’illusion cinématographique » a une portée bien plus générale ; le cinéma n’y est jamais en position de comparé, mais de comparant. Il n’empêche, des premiers écrits critiques aux recherches plus récentes qui, dans le sillage de Gilles Deleuze, ont voulu trouver dans la doctrine de la durée de quoi nourrir une réflexion contemporaine sur les images en mouvement, la philosophie bergsonienne n’a jamais cessé d’accompagner l’activité théorique suscitée par le cinéma. En réunissant des chercheurs issus de disciplines diverses, ce colloque international voudrait faire un pas de plus en envisageant quelque chose comme un « cinéma de Bergson ». Ce cinéma virtuel se dessine en filigrane dans son œuvre, au-delà des occurrences explicites du cinématographe ; on peut le dégager par une série de recoupements, au prisme d’une culture visuelle commune au cinéma, à la peinture, mais aussi à la littérature et aux sciences, en relation avec tous les dispositifs de vision appareillée qui reconfigurent la sensibilité moderne. Le cinéma de Bergson porte ainsi une autre idée du cinéma : le cinéma comme idée, au-delà de sa réalisation historique. Il concerne bien sûr les « vues animées », mais plus largement le mouvement des images, la place des émotions et des affects dans la relation esthétique que nous entretenons avec elles.

Tout le détail concernant cet événement peut être consulté sur le lien suivant :

http://www.ciepfc.fr/spip.php?article335

JEUDI 16 MAI, salle Dussane
45, rue d’Ulm – Paris 5e
14h00 Frédéric Worms : Ouverture du colloque
Après-midi
Présidence : Frédéric Worms (Université de Lille, ENS, Paris)

Section 1 : Faux mouvements
14h15 : Arnaud Bouaniche (Lycée Gambetta, Arras)
Bergson et le schématisme cinématographique de l’intelligence
15h00 : Clélia Zernik (École des beaux arts de Paris)
Les paradoxes de l’« effet phi »
(Pause café)

Section 2 : Sympathie et possession
16h15 : Raymond Bellour (CNRS)
Art, sympathie, hypnose, cinéma
17h00 : Mikhail Iampolski (New York University)
Expressivité et possession. Bergson et le cinéma expérimental de Maya Deren

VENDREDI 17 MAI, salle Dussane
45, rue d’Ulm – Paris 5e
Matin
Présidence : Elie During (Paris Ouest-Nanterre)

Section 3 : Dispositifs de vision
9h30 : Maria Tortajada (Université de Lausanne)
Bergson au croisement des dispositifs de vision (XIXe-XXe siècle)
10h15 : Anne Sauvagnargues (Université Paris Ouest-Nanterre)
Bergson, Simondon et le stéréoscope
(Pause café)

Section 4 : Une philosophie-cinéma
11h30 : Mauro Carbone (Université Lyon 3)
Qu’est-ce qu’une « philosophie-cinéma » ? La réponse du jeune Sartre via Bergson
12h15 : Ioulia Podoroga (Université de Genève)
L’idée de mouvement « pur », de l’art pictural à l’art cinématographique. Bergson et la pensée des premiers théoriciens du cinéma

Après-midi
Présidence : Anne Sauvagnargues (Paris Ouest-Nanterre)

Section 5 : Cinéma exposé, cinéma étendu
14h30 : Mirjam Schaub (Hochschule für Angewandte Wissenschaften, Hamburg)
Y a t-il un cinéma étendu selon Bergson ?
15h15 : Dork Zabuynan (Université Lille 3)
Cinéma exposé et coexistence des temps
(Pause café)

Section 6 : Bergson, Einstein et le cinéma
16h30 : Jimena Canales (Harvard University, Cambridge Mass.)
Einstein’s films and Bergson’s movies
17h15 : Elie During (Université Paris Ouest-Nanterre)
La relativité des temps : du burlesque cinématographique à l’art vidéo

SAMEDI 18 MAI, salle de conférences
46, rue d’Ulm Paris 5e
Matin
Présidence : Ioulia Podoroga (Université de Genève)

Section 7 L’Image virtuelle
9h30 : John Mullarkey (Kingston University, London)
What Does the Cinematic Background Demonstrate ? Depth of Field Thinking in
Bergson and Bazin
10h15 : Maël Renouard (ENS, Paris)
L’image-réminiscence
(Pause café)

Section 8 : Clôture/Ouverture
11h30 : Paola Marrati (Johns Hopkins University, Baltimore)
Bergson et le cinéma de science fiction

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International workshop – Immanence and Transcendence in Deleuzean Metaphysics (Ghent University), 11&12 April 2013

VENUE: KANTL (Koninklijke Academie voor Nederlandse Taal- en Letterkunde), Koningstraat 18, 9000 Ghent, Belgium.

WEBSITE: http://www.deleuzeanmetaphysics2013.ugent.be/

PROGRAMME

Thursday 11th April

9-9.30am: registration+coffee
9.30-10.45am: Patrice Haynes (Liverpool Hope University) – The Problem of Reciprocal Determination in Deleuze’s Immanentism
10.45-12am: Florian Vermeiren (Ghent University)- Deleuze’s Two Planes: Two Ontologies Evaluated with an Ethical Criterion for Immanence

12-1.30pm: lunch

1.30-3pm: Keynote lecture: Véronique Bergen – Virtuality as the Limit of Immanence.
An Examination of the Deleuzian Choice for Continuity.
3-4.15pm: Piotrek Swiatkowski (Radboud University Nijmegen/ Avans University for Applied Sciences, Den Bosch) – Quasi-cause: Transcendence or Immanence?
4.15-4.45pm: coffee break
4.45-6pm: David Allen (Warwick University) – Immanence and Transcendence in Deleuze’s Early Metaphilosophy

7pm: conference dinner

Friday 12th April

9-9.30am: coffee
9.30-11am: Invited Speaker: Jeff Bell (Southeastern Louisiana University) – The Far End of the Particular: Deleuzian Metaphysics and the Transcendental Illusion
11-12.15am: Jackson Reese Faust (University of Kentucky College of Law) – Skepticism and the Virtual: Humean Epistemology as Framework for Deleuzean Immanence

12.15-1.45pm: lunch

1.45-3pm: Mary-Beth Mader (University of Memphis) – Whence Intensity?: Deleuze and the Revival of a Concept
3-4.15pm: Kyla Bruff (Université de Toulouse) – The Communication of Haecceities: The Transcendental Fields of Deleuze, Duns Scotus and Simondon
4.15-4.45pm: coffee break
4.45-6pm: Virgil Brower (Northwestern University/ Chicago State University) – Surface, Sense, Spirit: Deleuze & Doctrines of Trinity

Organizing committee: Eric Schliesser, Judith Wambacq & Annelies Monseré
Scientific committee: Judith Wambacq & Sjoerd van Tuinen

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